Poems, Prayers and Promises

Quem o disse sabia do que estava a falar, não fosse ele um estudioso da evolução. Pierre Teilhard de Chardin: "Personally, I stick to my  idea  that we are watching the  birth , more than the  death , of a  World .  The scandal for you, is that  England   and  France  should have come to this tragedy because they have sincerely tried the road of  peace . But did they not precisely make a mistake on the true meaning of "peace"?  Peace cannot mean anything but a HIGHER PROCESS OF CONQUEST. … The world is bound to belong to its most active elements.  … Just now, the  Germans  deserve to win because, however bad or mixed is their spirit, they have more spirit than the rest of the world. It is easy to criticize and despise the  fifth column . But no spiritual aims or energy will ever succeed, or even deserve to succeed, unless it is able to spread and keep spreading a fifth column". Letter from Peking ...

Gonçalo Mendes Ramires, dos ilustres Ramires de Santa Irineia, fidalgos mais antigos que o próprio Reino. D. Quixote andou pelas leituras de Eça. Nota-se porém o desmorecimento da raça e o idealismo fica-se apenas nas intenções e nas palavras e Eça goza com Herculano, pintando um ideal de cavalaria que é senão uma projecção da nossa necessidade de encontrar heróis e construir mitos.  A inconsequência de Gonçalo, a sua inconsistência e contradições: o urdir da personagem no confronto com o desenrolar dos acontecimentos e a vontade de ser "alguém" é muito cómico. Um alguém que se faz muito mais por força do status quo, do lugar que lhe supostamente lhe é devido por ser um ilustre "Ramires", do que por um trabalho interior. Ele apenas é escravo das imagens de si, dos idealismos de sua juventude e da posição social que lhe confere o tempo e os meios para não ter que trabalhar verdadeiramente. Não há nenhum verdadeiro empenhamento que vem da responsabilidade, apenas a...

A par com as profissões ligadas com a Saúde, não há actividade que presuma mais o outro que a Educação. Há uma génese altruísta na Educação, que não se encontra na Política, que não se esquecendo do seu fim último, quer se queira quer não se perde nessa arte de "alcançar o poder e o manter", ou mesmo na Arte - que é a busca da Beleza, e como pode ser difícil esta busca, tão pouco altruísta no seu processo... Sendo assim, quem se ocupa da educação de outrém exerce, por força do hábito, a virtude do descentramento de si; o encontro do outro é uma arte, que exige antes de mais a escuta, a observação e também tempo, desculpe-se a redundância, pois se é arte, ela é sempre uma práxis, uma dinâmica.  Ela faz-se sempre por dois sujeitos. Há sempre pelo menos dois sujeitos. O exercitado; o que dá o exercício. Caminha-se como? Caminha-se com o mais experiente. Com o mais sábio. E caminha-se para quê? Caminha-se sempre para mais consciência, para mais humanidade. Para se ...